مشرق في أحكام الغناء بسم الله الرحمن الرحيم و الكلام فيه إمّا في ماهيته أو في حرمته ؛ فهاهنا بحثان : البحث الأوّل في بيان حقيقته و موارده اختلفتِ الفقهاء و اللغويون في تفسير الغناء و هو بالكسر و المدّ ككِساء فعن بعضهم أنّه « هو مدّ الصوت » « 1 » ، و في محكي النهاية : « أنّ كلّ من رَفَعَ صوتاً و والاه ، فصوتُه عند العرب غناء » « 2 » ، و عن الشافعي أنّه « تحسين الصوت » « 3 » ، و في معناه ما عن جماعةٍ أنّه « تزيين الصوت » « 4 » ، و في شهادات القواعد و بعض كتب اللغة أنّه « ترجيع الصوت و مدّه » « 5 » ، و قريب منه ما عن آخر أنّه « الصوت المشتمل على الترجيع » « 6 » ، و عن السرائر و الإيضاح أنّه « الصوتُ .

--> « 1 » لم نعثر على قائله ، و جعله المحقّق النراقي ثامن الأقوال من دون إسناد إلى قائل معيّن ، انظر المستند ، ج 2 ، ص 340 و 641 « 2 » النهاية ، ج 3 ، ص 391 ، « غنى » « 3 » النهاية ، ج 3 ، ص 391 ، « غنى » . و في المصباح المنير ، ص 455 ، « غنى » : « عن الشافعي أنّ معناه تحزين القراءة و ترقيقها » « 4 » راجع : مجمع البيان ، ج 1 ، ص 86 « 5 » قواعد الأحكام ، ج 2 ، ص 236 « 6 » لم نعثر على قائله ، و جعله المحقّق النراقي ثاني الأقوال من دون إسنادٍ إلى قائل معيّن ، انظر المستند ، ج 2 ، ص 340 و 641